Rattrapper ses prières après avoir perdu connaissance
Une personne qui est restée inconsciente (état comateux) durant une longue période d’un an ou plus, est-elle tenue de procéder au rattrapage de l’ensemble de ses prières manquées ?
Réponse :
Lorsque la personne perd connaissance pendant une courte durée seulement et qu’elle a manqué l’ensemble des prières durant ce laps de temps ; les érudits divergent quant à savoir si elle doit les rattraper ou non.
En revanche, dès lors qu’il s’agit d’une longue période comme c’est le cas dans l'énoncé de la question, à savoir plus d’une année, alors une telle personne n’est pas tenue de procéder au rattrapage [de l’ensemble de ses prières manquées].
Certains savants ont fixé la période, qui nécessite de procéder au rattrapage, à trois jours. Ils estiment que si la durée de son état d’inconscience perdure au-delà de trois jours, [le musulman] n’a pas à rattraper et si celle-ci est en deçà de cette limite [de trois jours] alors il doit rattraper ce qu’il a manqué.
En outre, il est rapporté de manière authentique dans Al Muwattâ qu’un jour, Ibn ‘Umar (qu’Allah l’agrée) s’évanouit et perdit connaissance jusqu’à ce que le temps de la prière s’était écoulé. Et [une fois revenu à lui], il ne rattrapa pas [la prière manquée], tel est l’avis adopté par l’imam Mâlik et Ach-Châfi’î. Leur argument consiste à dire que la cause légale (manât) liée à la responsabilité juridique (at-taklîf) est la raison (al ‘Aql), or [une personne inconsciente] n’est plus responsable (mukallaf1) étant donné qu’elle perd [momentanément] sa raison. Elle devient dès lors irresponsable [et n’est plus concernée par l’acquittement des obligations religieuses.]
En somme, comme je l’ai précédemment évoqué, l’opinion adoptée par certains érudits concernant la restriction à trois jours est que celui qui perd connaissance pendant moins de trois jours doit procéder au rattrapage des prières qu’il a manquées tandis que celui qui dépasse cette période n’y est pas tenu.
Quant au cas de la personne dans l’énoncé de la question, étant donné que la période durant laquelle elle était inconsciente est très longue, il ne lui incombe évidemment pas de rattraper ce qu’elle a manqué. Il est rapporté d’après ‘Ammâr Ibn Yâsir que lorsqu’il s’était évanoui, il rattrapa les prières qu’il avait manquées, cependant la période durant laquelle il perdit connaissance était courte.
Cheikh ‘Abdullah Ibn ‘Abdarrahmân As-Sa’d
Source: « Compilation de fatâwâ du cheikh As-Sa’d »
Traduction : umhamza
Relecture et correction : Oum-Ishâq